للصغار فقط فى رمضان للصغار فقط فى رمضان ابنائنا الصغار فى رمضان على مدونة رضا روتانا

للصغار فقط فى رمضان ابنائنا الصغار فى رمضان على منتديات رضا روتانا الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وبعد : فهذه مجموعة مختارة من فتاوى العلماء حول صيام الأحبة الصغار . متى يجب أن يصوم الطفل س: متى يجب أن يصوم الطفل وما حد السن الذي يجب عليه الصيام ؟ ج: يؤمر الصبي بالصلاة إذا بلغ سبعاً ، ويُضرب عليها إذا بلغ عشراً ، وتجب عليه إذا بلغ . والبلوغ يحصل : بإنزال المني عن شهوة ، وبإنبات الشعر الخشن حول القُبُل ، والاحتلام إذا أنزل المني ، أو بلوغ خمس عشرة سنة . والأنثى مثله في ذلك ، وتزيد أمراً رابعاً وهو : الحيض . والأصل في ذلك ما رواه الإمام أحمد ، وأبو داود عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال : قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – (( مُرُوا أبناءكم بالصلاة لسبع ، واضربوهم عليها لعشر سنين ، وفرقوا بينهم في المضاجع )) . وما روته عائشة – رضي الله عنها – عن النبي – صلى الله عليه وسلم- أنه قال : (( رفع القلم عن ثلاثة : عن النائم حتى يستيقظ ، وعن الصبي حتى يحتلم ، وعن المجنون حتى يعقل )) [ رواه الإمام أحمد ] وأخرج مثله من رواية علي – رضي الله عنه – وأخرجه أبو داود ، والترمذي وقال : حديثٌ حسنٌ . وبالله التوفيق . [ اللجنة الدائمة للإفتاء ، فتوى رقم :1787 ] . . هل يؤمر الصبَّي المميز بالصيام ؟ س: هل يؤمر الصبَّي المميز بالصيام ؟ وهل يجزئ عنه لو بلغ في أثناء الصيام ؟ ج: الصِّبيان والفَتيات إذا بلغوا سبعاً فأكثر يؤمرون بالصيام ليعتادوه ، وعلى أولياء أمورهم أن يأمروهم بذلك كما يأمرونهم بالصلاة ، فإذا بلغوا الحلم وجب عليهم الصوم . وإذا بلغوا في أثناء النهار أجزأهم ذلك اليوم ، فلو فرض أن الصبي أكمل الخامسة عشرة عند الزوال وهو صائم ذلك اليوم أجزأه ذلك ، وكان أول النهار نفلاً وآخره فريضة إذا لم يكن بلغ ذلك بإنبات الشعر الخشن حول الفرج وهو المسمى العانة ، أو بإنزال المني عن شهوة . وهكذا الفتاة الحكم فيهما سواء ، إلا أن الفتاة تزيد أراً رابعاً يَحْصل به البُلُوغ وهو الحيض . [ الشيخ عبدالعزيز بن باز ، تحفة الإخوان ص:160 ] صيام الصبي س: هل يؤمر الصبيان الذين لم يَبْلغوا دون الخامسة عشرة بالصيام كما في الصلاة ؟ ج: نعم يُؤمر الصبيان الذين لم يبلغوا بالصيام إذا أطاقوه كما كان الصحابة رضي الله عنهم يفعلون بصبيانهم .. وقد نص أهل العلم على أن الوليَّ يأمر من له ولاية عليه من الصغار بالصوم من أجل أن يتمرنوا عليه ويألفوه وتتطبع أصول الإسلام في نفوسهم حتى تكون كالغريزة لهم . ولكن إذا كان يشق عليهم أو يضرهم ، فإنهم لا يلزمون بذلك وإنني أنبه هنا على مسألة يفعلها بعض الآباء أو الأمهات وهي منع صبيانهم من الصيام على خلاف ما كان الصحابة – رضي الله عنهم – يفعلون ، يدعون أنهم يمنعون هؤلاء الصبيان رحمة بهم وإشفاقاً عليهم ، والحقيقة أن رحمة الصبيان : أمرهم بشرائع الإسلام وتعويدهم عليها وتأليفهم لها . فإن هذا بلا شك من حسن التربية وتمام الرعاية . وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله : ( إن الرجل راع في أهل بيته ومسؤول عن رعيَّته ) والذي ينبغي على أولياء الأمور بالنسبة لمن ولاهم الله عليهم من الأهل والصغار أن يتقوا الله تعالى فيهم وأن يأمروهم بما أمروا أن يأمروهم به من شرائع الإسلام . [ الشيخ محمد بن صالح العثيمين ، كتاب الدعوة: 1/145 ، 146 ] حكم صيام الصبي الذي لم يبلغ س: ما حكم صيام الصبي الذي لم يبلغ ؟ ج: صيام الصبي كما أسلفنا ليس بواجب عليه ، ولكن على ولي أمره أن يأمره به ليعتاده ، وهو – أي الصيام في حق الصبي الذي لم يبلغ – سنَّة . له أجر في الصوم ، وليس عليه وزر إذا تركه [ الشيخ ابن عثيمين ، فقه العبادات ص :186 ] صوم الأطفال في رمضان س: طفلي الصغير يصر على صيام رمضان رغم أن الصيام يضره لصغر سنه واعتلال صحته ، فهل أستخدم معه القسوة ليفطر ؟ ج: إذا كان صغيراً لم يبلغ فإنه لا يلزمه الصوم ، ولكن إذا كان يستطيعه دون مشقة فإنه يؤمر به ، وكان الصحابة رضي الله عنهم يصومون أولادهم حتى إن الصغير منهم ليبكي فيعطونه اللعب يتلهى بها ، ولكن إذا ثبت أن هذا يضره فإنه يمنع منه ، وإذا كان الله سبحانه وتعالى منعنا عن إعطاء الصغار أموالهم خوفاً من الإفساد بها فإن خوف إضرار الأبدان من باب أولى أن يمنعهم منه ولكن المنع يكون عن طريق القسوة فإنها لا تنبغي في معاملة الأولاد عن تربيتهم . [ فتاوى ورسائل الشيخ ابن عثيمين : 1/493 ] ] متى يجب الصيام على الفتاة س- متى يجب الصيام على الفتاة ؟ ج- يجب الصيام على الفتاة متى بلغت سن التكليف ، ويحصل البلوغ بتمام خمسة عشرة سنة ، أو بإنبات الشعر الخشن حول الفرج ، أو بإنزال المني المعروف ، أو الحيض ، أو الحمل ، فمتى حصل بعض هذه الأشياء لزمها الصيام ولو كانت بنت عشر سنين فإن الكثير من الإناث قد تحيض في العاشرة أو الحادية عشرة من عمرها ؛ فيتساهل أهلها ويظنونها صغيرة فلا يلزمونها بالصيام ، وهذا خطأ فإن الفتاة إذا حاضت فقد بلغت مبلغ النساء وجرى عليها قلم التكليف . والله أعلم . [ الشيخ عبدالله بن جبرين ، فتاوى الصيام ص: 34 ] الفتاة إذا بلغت وجب عليها الصوم س: كنت في الرابعة عشرة من العمر ، وأتتني الدورة الشهرية ، ولم أصم رمضان تلك السنة ؛ علماً بان هذا العمل ناتج عن جهلي وجهل أهلي ؛ حيث إننا كنا منعزلين عن أهل العلم ، ولا علم لنا بذلك ، وقد صمت في الخامسة عشر ، وكذلك سمعت من بعض المفتين أن المرأة إذا أتتها الدورة الشهرية ؛ فإنه يلزم عليها الصيام ولو كانت أقل من سن البلوغ ، نرجوا الإفادة ؟ ج: هذه السائلة التي ذكرت عن نفسها أنها أتاها الحيض في الرابعة عشرة من عمرها ، ولم تعلم أن البلوغ يحصل بذلك ؛ ليس عليها إثم حين تركت الصيام في تلك السنة ؛ أنها جاهلة ، والجاهل لا أثم عليه ، لكن حين علمت أن الصيام واجب عليها ؛ فإنه يجب عليها أن تبادر بقضاء صيام الشهر الذي أتاها بعد أن حاضت ؛ لأن الفتاة إذا بلغت ؛ وجب عليها الصوم . وبلوغ الفتاة يحصل بواحدة من أمور أربعة : 1- أن تتم خمس عشرة سنة . 2- أن تنبت عانتها . 3- أن تنزل . 4- أن تحيض . فإذا حصل واحد من هذه الأربعة ؛ فقد بلغت وكُلِّفت ووجبت عليها العبادات كما تجب على الكبيرة . [ المنتقى من فتاوى الشيخ صالح الفوزان : 3/132 ] هل ألزم ابني بالصيام س: لي ابن يبلغ من العمر اثني عشر عاماً هل ألزمه بالصيام ، أم أن صيامه اختياري وليس واجباً عليه ؟ علماً بأنه قد لا يطيق الشهر كاملاً ، جزاكم الله خيرا . ج: إذا كان الابن المذكور لم يبلغ فلا يلزمه الصيام ، ولكن يجب عليكم أمره بالصيام ، إذا كان يطيقه حتى يتمرن عليه ويعتاده ، كما يؤمر بالصلاة إذا بلغ عشراً ويضرب عليها . وفق الله الجميع . [ الشيخ عبدالعزيز بن باز ، تحفة الإخوان ص:172 ] صيام رمضان يجب بالبلوغ س: لديَّ بنت تبلغ من العمر الآن 13 سنة ، وعندنا اعتقاد بأن البنت لا تصوم حتى تبلغ سن الخامسة عشرة ، لكن أفاد بعض الناس أن الفتاة إذا جاءها الحيض وجب عليها الصوم ، وبعد هذا الأمر سألناها وأفادت بأنه قد جاءها قبل ثلاث سنوات أتى وعمرها عشر سنوات ولذا نريد أن نعرف الحقيقة هل تصوم بنت الخامسة عشرة أم من جاءها الحيض ؟وإذا كانت تصوم إذا جاءها الحيض ، ماذا نفعل بالثلاث سنوات التي فاتت ، هل تصومها ؟ مع العلم أنا جهال بذلك وليس لدينا خبر من ذلك . أرجوا التكرم بالإجابة مع الشكر ؟ ج: أفيدك بأنه يجب عليها رمضان إذا بلغت والبلوغ يحصل بأحد الأمور التالية : 1- بلوغ خمس عشر سنة . 2- الحيض . 3- نبات الشعر الخشن حول الفرج . 4- إنزال المني عن شهوة يقظة أو مناماً ولو كانت سنها دون الخامسة عشرة . وبناء على ذلك فإنه يجب عليها قضاء ما تركت من الصيام بعد ما بدأت تحيض ، وقضاء الأيام التي حاضتها في رمضان ، كما تجب عليها الكفارة وهي إطعام مسكين عن كل يوم بسبب تأخير القضاء إلى رمضان أخر ، ومقداره نصف صاع من قوت البلد عن كل يوم إذا كانت تستطيع الإطعام ، فإن كانت فقيرة فلا إطعام عليها ويكفي الصوم . وفق الله الجميع لما فيه رضاه . [ مجموع فتاوى ومقالات متنوعة للشيخ عبدالعزيز بن باز : 15/173 ] شروط صحة صيام الصغير س: ما شروط صحة صيام الصغير ؟ وهل صحيح أن صيامه لوالديه ؟ ج: يشرع للأبوين أن يعودا أولادهما على الصيام في الصغر إذا أطاقوا ذلك ، ولو دون عشر سنين ، فإذا بلغ أحدهم أجبروه على الصيام ، فإن صام قبل البلوغ فعليه ترك كل ما يفسد الصيام كالكبير من الأكل ونحوه . والأجر له ، ولوالديه أجر على ذلك . [ الشيخ عبد الله بن جبرين ، فتاوى الصيام ص:33 ] شروط صحة صيام الصغير س: ما شروط صحة صيام الصغير ؟ وهل صحيح أن صيامه لوالديه ؟ ج: يشرع للأبوين أن يعودا أولادهما على الصيام في الصغر إذا أطاقوا ذلك ، ولو دون عشر سنين ، فإذا بلغ أحدهم أجبروه على الصيام ، فإن صام قبل البلوغ فعليه ترك كل ما يفسد الصيام كالكبير من الأكل ونحوه . والأجر له ، ولوالديه أجر على ذلك . [ الشيخ عبد الله بن جبرين ، فتاوى الصيام ص:33 ] هل يجب الصيام على الصغير ؟ س- هل يجب الصيام على الصغير ؟ ج- الصغير الذي لم يبلغ لا يجب عليه الصيام ، ولكن يدرب عليه بالأخص إذا قرب من البلوغ ، حتى إذا بلغ سهل عليه الصيام ، بخلاف ما إذا ترك حتى يبلغ ، فإنه يجد منه صعوبة ومشقة . وقد ثبت أن الصحابة كانوا يأمرون أولادهم بصوم يوم عاشوراء لمَّا أُمروا بصيامه قالوا : فإذا قال : أريد الطعام ، أعطيناه اللعبة من العهن يتسلى بها حتى تغرب الشمس . [ الشيخ عبد الله بن جبرين ، فتاوى الصيام ص:33 ] ========================== الموضوع : للصغار فقط في رمضان اعداد دار القاسم

مفسدات الصيام فى رمضان مفسدات الصيام الفطرات فى رمضان

من مفسدات الصيام تفادى مفسدات الصيام فى رمضان على مدونة رضا روتانا




الحمد وكفى وصلى الله وسلم على عبده ونبيه محمد وآله وصحبه أجمعين ، وبعد:
س1: ما هي مفسدات الصوم ؟
الجواب: مفسدات الصوم هي المفطرات وهي:

من مفسدات الصيام

1ـ الجماع .


2 ـ الأكل .

3 ـ الشرب .


4ـ إنزال المني بشهوة .

5 ـ ما كان بمعنى الأكل والشرب .


6 ـ القيء عمداً .

7ـ خروج الدم بالحجامة .


8 ـ خروج دم الحيض والنفاس .

أما الأكل والشرب والجماع فدليلها قوله تعالى : {فالآن باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل}[سورة البقرة : 187] .

وأما إنزال المني بشهوة فدليله قوله تعالى في الحديث القدسي في الصائم( يدع طعامه وشرابه وشهوته من أجلي)) [أخرجه ابن ماجه]، وإنزال المني شهوة لقول النبي صلى الله عليه وسلم : " في بضع أحدكم صدقة، قالوا يا رسول الله: أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر؟ قال: أرأيتم لو وضعها في الحرام ـ أي كان عليه وزر ـ فكذلك إذا وضعها في الحلال كان له أجر" [أخرجه مسلم] . والذي يوضع إنما هو المني الدافق، ولهذا كان القول الراجح أن المذي لا يفسد الصوم حتى وإن كان بشهوة ومباشرة بغير جماع .

الـخامس: ما بمعنى الأكل والشرب ، مثل الإبر المغذية التي يستغني بها عن الأكل والشرب ؛ لأن هذه وإن كانت ليست أكلاً، ولا شراباً لكنها بمعنى الأكل والشرب، حيث يستغني بها عنهما، وما كان بمعنى الشيء فله حكمه، ولذلك يتوقف بقاء الجسم على تناول هذه الإبر بمعنى أن الجسم يبقى متغذياً على هذه الإبر، وإن كان لا يتغذى بغيرها، أما الإبر التي لا تغذى ولا تقوم مقام الأكل والشرب، فهذه لا تفطر، سواء تناولها الإنسان في الوريد، أو في العضلات، أو في أي مكان من بدنه .

السادس: القيء عمداً أي أن يتقيأ الإنسان ما في بطنه حتى يخرج من فمه ، لحديث أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال "من استقاء عمداً فليقض، ومن ذرعه القيء فلا قضاء عليه"[أخرجه أبو داود، والترمذي] .

والحكمة في ذلك أنه إذا تقيأ فرغ بطنه من الطعام، واحتاج البدن إلى ما يرد عليه هذا الفراغ، ولهذا نقول: إذا كان الصوم فرضاً فإنه لا يجوز للإنسان أن يتقيأ؛ لأنه إذا تقيأ أفسد صومه الواجب .

وأما السابع: وهو خروج الدم بالحجامة فـلقول النبي صلى الله عليه وسلم :"أفطر الحاجم والمحجوم"[أخرجه البخاري ، والترمذي ] .

وأما الثامن: وهو خروج دم الحيض،والنفاس، فلقول النبي صلى الله عليه وسلم في المرأة: "أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم"؟ [أخرجه البخاري ، ومسلم] ، وقد أجمع أهل العلم على أن الصوم لا يصح من الحائض، ومثلها النفساء .




وهذه المفطرات وهي مفسدات الصوم لا تفسده إلا بشروط ثلاثة، وهي:
1ـ العلم. 2ـ التذكر. 3ـ القصد.
فالصائم لا يفسد صومه بهذه المفسدات إلا بهذه الشروط الثلاثة:
الأول: أن يكون عالماً بالحكم الشرعي، وعالماً بالحال أي بالوقت، فإن كان جاهلاً بالحكم الشرعي، أو بالوقت فصيامه صحيح، لقول الله تعالى: {ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا}[البقرة: 286] ، ولقوله تعالى: {وليس عليكم جناح فيما أخطأتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم}[سورة الأحزاب: 5]. وهذان دليلان عامان.
ولثـبوت السنة في ذلك في أدلـة خـاصة في الصوم،ففي الصـحيح مـن حـديث عـدي بن حاتم ـ رضي الله عنه ـ: أنه صام فجعل تحت وسادته عقالين ـ وهما الحبلان، اللذان تشد بهما يد البعير إذا برك ـ أحدهما أسود، والثاني: أبيض، وجعل يأكل ويشرب حتى تبين له الأبيض من الأسود، ثم أمسك، فلما أصبح غدا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره بذلك، فـبين لـه النبي صلى الله عليه وسلم أنه ليس المراد بالخيط الأبيض والأسود في الآية الخيطين المعروفين، وإنما المراد بالخط الأبيض، بياض النهار، وبالخيط الأسود الليل، ولم يأمره النبي صلى الله عليه وسلم بقضاء الصوم . [أخرجه البخاري، ومسلم] ؛ لأنه كان جاهلاً بالحكم، يظن أن هذا معنى الآية الكريمة .
وأما الجاهل بالوقت ففي صحيح البخاري، عن أسماء بنت أبي بكر ـ رضي الله عنهما ـ قالت: ((أفطرنا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم في يوم غيم ثم طلعة الشمس))[أخرجه البخاري]، ولم يأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم بالقضاء، ولو كان القضاء واجباً لأمرهم به، ولو أمرهم به لنقل إلى الأمة، لقول الله تعالى: {إنا نحن نزلنا الذكر وإِنا لـه لحافظون}[سورة الحجر: 9]. فلما لم ينقل مع توافر الدواعي على نقله عُلم أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يأمرهم به ، ولما لم يأمرهم به ـ أي بالقضاء ـ عُلم أنه ليس بواجب ، ومثل هذا لو قام الإنسان من النوم يظن أنه في الليل فأكل أو شرب، ثم تبين لـه أن أكله وشربه كان بعد طلوع الفجر، فإنه ليس عليه القضاء؛ لأنه كان جاهلاً.

وأما الشرط الثاني: فهو أن يكون ذاكراً،وضد الذكر النسيان،فلو أكل أو شرب ناسياً،فإن صومه صحيح، ولا قضاء عليه، لقول الله تعالى: {ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا}[البقرة: 286] فقال الله تعالى: ((قد فعلت)) ولحديث أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من نسي وهو صائم فأكل، أو شرب فليتم صومه فإنما، أطعمه الله وسقاه"[رواه مسلم].

الشرط الثالث: القصد وهو أن يكـون الإنسان مـختاراً لفعل هـذا المفطر، فـإن كان غـير مختار فإن صومه صحيح، سواء كان مكرهاً أم غير مكره، لقول الله تعالى في المكره على الكفر: {من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان ولكن من شرح بالكفر صدراً فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم} [النحل: 106]، فإذا كان حكم الكفر يغتفر بالإكراه فما دونه من باب أولى، وللحديث الذي روي عن النبي صلى الله عليه وسلم :"أن الله رفع عن أمتي الخطأ، والنسيان، وما استكرهوا عليه" [أخرجه ابن ماجه] .
وعلى هذا فلو طار إلى أنف الصائم غبار،ووجد طعمه في حلقه،ونزل إلى معدته فإنه لا يفطر بذلك؛لأنه لم يتقصده، وكذلك لو أكره على الفطر فأفطر دفعاً للإكراه، فإن صومه صحيح؛ لأنها غير مختارة.





وهاهنا مسألة يجب التفطن لها: وهي أن الرجل إذا أفطر بالجماع في نهار رمضان والصوم واجب عليه فإنه يترتب على جماعه خمسة أمور:
الأول: الإثم. الثاني: وجوب إمساك بقية اليوم. الثالث: فساد صومه.
الرابع: القضاء. الخامس: الكفارة.
ولا فرق بين أن يكون عالماً بما يجب عليه في هذا الجماع،أو جاهلاً،يعني أن الرجل إذا جامع في صيام رمضان، والصوم واجباً عليه، ولكنه لا يدري أن الكفارة تجب عليه،فإنه تترتب عليه أحكام الجماع السابقة؛ لأنه تعمد المفسد، وتعمده المفسد يستلزم ترتب الأحكام عليه، بل في حديث أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ أن رجلاً جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله هلكت، قال: "ما أهلكك؟" قال: وقعت على امرأتي في رمضان وأنا صائم. [أخرجه البخاري، ومسلم]، فأمره النبي صلى الله عليه وسلم بالكفارة، مع أن الرجل لا يعلم هل عليه كفارة أو لا. وفي قولنا: ((والصوم واجب عليه)) احترازاً عما إذا جامع الصائم في رمضان وهو مسافر مثلاً، فإنه لا تلزمه الكفارة، مثل أن يكون الرجل مسافراً بأهله في رمضان وهما صائمان، ثم يجامع أهله، فإنه ليس عليه كفارة، وذلك لأن المسافر إذا شرع في الصيام لا يلزمه إتمامه، إن شاء أتمه، وأن شاء أفطر وقضى.
والله أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم أجمعين.




تقبلو تحيات اخوانكم ادارى منتديات رضا روتانا
الموضوع : ( من مفسدات الصيام - اعداد دار القاسم )

رمضان وحلاوة الايمان

رمضان وحلاوة الايمان 

بسم الله الرحمن الرحيم

حلاوة الإيمان في شهر رمضان حلاوة لا يحسها , ولا يدرك كنهها إلا من ذاقها وعرفها , وكما قيل : \" من ذاق عرف \" , وهي حلاوة يغترف منها العقل والجَنان ويعترف بها اللسان والأركان , قال تعالى : \" أَفَمَنْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَى نُورٍ مِنْ رَبِّهِ .. (22) سورة الزمر , وعنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:ذَاقَ طَعْمَ الإِيمَانِ مَنْ رَضِىَ بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالإِسْلاَمِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولاً. أخرجه أحمد 1/208(1778) و\"مسلم\" 1/46(60).
وعَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: ثَلاَثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ بِهِنَّ حَلاَوَةَ الإِيمَانِ : أَنْ يَكُونَ اللَّهُ ، عَزَّ وَجَلَّ ، وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا ، وَأَنْ يَكْرَهَ الْعَبْدُ أَنْ يَرْجِعَ عَنِ الإِسْلاَمِ ، كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ ، وَأَنْ يُحِبَّ الْعَبْدُ الْعَبْدَ لاَ يُحِبُّهُ إِلاَّ ِللهِ ، عَزَّ وَجَلَّ. أخرجه أحمد 3/174(12814) و\"مسلم\" 76.
ذكروا أن زوجاً غاضباً على زوجته ، قال لها متوعداً : والله لأشُقِينَّك .فقالت الزوجة: إنك لا تستطيع أن تشقيني كما أنك لا تملك أن تسعدني . فقال لها : وكيف لا أستطيع ؟ فقالت: لو كانت السعاة في مال ٍ لقطعته عني ، أو في زينة أو حلي لأخذته مني ، ولكنها في شيءٍ لا تملكه أنت ، ولا الناس أجمعون . فقال لها في دهشة : وما هو ؟ فقالت : إني أجد سعادتي في إيماني ، وإيماني في قلبي ، وقلبي لا سلطان له عليه غير ربي ! .
قال الشاعر:

فليتك تحلوا والحياة مريرة * * * وليتك ترضى والأنام غضاب
وليت الذي بيني وبينك عامر * * * وبيني وبين العالمين خراب
إذا صح منك الود فالكل هين * * * وكل الذي فوق التراب تراب

إنها سعادة الإيمان بالله التي وجدها أحد المؤمنين وصرَّح بها قائلاً : إننا نعيش في سعادة لو علم بها الملوك لجالدونا عليها بالسيوف . وقال آخر وهو في قمة السعادة الإيمانية التي ملأت عليه أقطار نفسه : إنه لتمر علي ساعات أقول فيها : لو كان أهل الجنة في مثل ما أنا فيه لكانوا في عيش طيب ! .
كان مجمع التيمي - رحمه الله - يصوم في الصيف حتى يسقط. وكانت بعض الصالحات تتوخى أشد الأيام حرا فتصومه فيقــال لها في ذلك ، فتقول : إن السعر إذا رخص اشتراه كل أحد. في إشارة إلى إنها لا تؤثر إلا العمل الذي لا يقدر عليه إلا قليل من الناس لشدته عليهم، وهذا من علو الهمة0

وقد كان أبو الدرداء رضي الله عنه يقول: صوموا يوما شديدا حره لحر يوم النشور، وصلوا ركعتين في ظلمة الليل لظلمة القبور0
وعن ابن سيرين قال: خرجت أمّ أيمن مهاجرة إلى الله ورسوله وهي صائمة ليس معها زاد، ولا حمولة، ولا سقاء، في شدّة حرّ تهامة، وقد كادت تموت من الجوع والعطش ، حتى إذا كان الحين الذي يفطر فيه الصائم سمعت حفيفا على رأسها، فرفعت رأسها فإذا دلْوٌ معلّق برشاء أبيض، قالت : فأخذته بيدي فشربت منه حتى رويت، فما عطشتُ بعد، فكانت تصوم وتطوف لكي تعطش في صومها فما قدرت على أن تعطش حتى ماتت\" 0مصنف عبد الرزاق 4/309.
وهو الحلاوة وتلك اللذة يستشعرها المؤمن حينما يهل عليه هلال رمضان فيدعو ويقول : \" اللهمَّ أَهِلَّهُ عَلَيْنَا بِالْيُمْنِ وَالإِيمَانِ وَالسَّلاَمَةِ وَالإِسْلاَمِ رَبِّى وَرَبُّكَ الله.
ثم يعايشها حينما يصوم شهر رمضان , وينقضي اليوم ويأتي موعد الإفطار فيفرح ويحس بحلاوة الإيمان ويشكر الله على أن وفقه لصيام ذلك اليوم , وهكذا تتجدد الفرحة وحلاوتها كل يوم إلى أن يفرح الفرح الأكبر يوم أن يلقى ربه , قال تعالى : \" قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ (58) سورة يونس , وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلّم قال : ( كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ ، إِلاَّ الصِّيَامَ ، فَإِنَّهُ لِي ، وَأَنَا أَجْزِي بِهِ ، وَالصِّيَامُ جُنَّةٌ ، وَإِذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ ، فَلاَ يَرْفُثْ يَوْمَئِذٍ وَلاَ يَصْخَبْ ، فَإِنْ سَابَّهُ أَحَدٌ أَوْ قَاتَلَهُ ، فَلْيَقُلْ : إِنِّي امْرُؤٌ صَائِمٌ ، مَرَّتَيْنِ ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ ، لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ ، وَلِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ يَفْرَحُهُمَا : إِذَا أَفْطَرَ فَرِحَ بِفِطْرِهِ ، وَإِذَا لَقِيَ رَبَّهُ ، عَزَّ وَجَلَّ ، فَرِحَ بِصِيَامِهِ) «رواه البخاري ومسلم » 0
ثم يحس بحلاوة الإيمان حينما يعايش كتاب الله تعالى في رمضان تلاوة وحفظا وفهما وعملا , قال الله عز وجل: \" إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَنْ تَبُورَ (29) لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ (30) سورة فاطر.
عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَجْوَدَ النَّاسِ ، وَكَانَ أَجْوَدُ مَا يَكُونُ فِى رَمَضَانَ حِينَ يَلْقَاهُ جِبْرِيلُ ، وَكَانَ يَلْقَاهُ فِى كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ فَيُدَارِسُهُ الْقُرْآنَ ، فَلَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَجْوَدُ بِالْخَيْرِ مِنَ الرِّيحِ الْمُرْسَلَةِ. أخرجه أحمد 1/230(2042) و\"البُخَارِي\" 1/4(6) و4/229(3554) و\"مسلم\" 7/73(6075).
ثم يحس حلاوة الإيمان حينما يقف بين يدي الواحد الديان يدعوه ويناجيه ويتقرب إليه بالنوافل , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ اللَّهَ قَالَ مَنْ عَادَى لِى وَلِيًّا فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالْحَرْبِ ، وَمَا تَقَرَّبَ إِلَىَّ عَبْدِى بِشَىْءٍ أَحَبَّ إِلَىَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيْهِ ، وَمَا يَزَالُ عَبْدِى يَتَقَرَّبُ إِلَىَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ ، فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِى يَسْمَعُ بِهِ ، وَبَصَرَهُ الَّذِى يُبْصِرُ بِهِ ، وَيَدَهُ الَّتِى يَبْطُشُ بِهَا وَرِجْلَهُ الَّتِى يَمْشِى بِهَا ، وَإِنْ سَأَلَنِى لأُعْطِيَنَّهُ ، وَلَئِنِ اسْتَعَاذَنِى لأُعِيذَنَّهُ ، وَمَا تَرَدَّدْتُ عَنْ شَىْءٍ أَنَا فَاعِلُهُ تَرَدُّدِى عَنْ نَفْسِ الْمُؤْمِنِ ، يَكْرَهُ الْمَوْتَ وَأَنَا أَكْرَهُ مَسَاءَتَهُ.أخرجه البخاري 8/131(6502).
قيل لبعض الصالحين لما أكثر الخلوة: ألا تستوحش؟ قال: وهل يستوحش مع الله أحد؟!!.
روي عن السري بن مغلس السقطي أن لصاً دخل بيت مالك بن دينار فما وجد شيئاً فجاء ليخرج فناداه مالك: سلام عليكم، فقال: وعليك السلام، قال: ما حصل لكم شيء من الدنيا فترغب في شيء من الآخرة - قال: نعم، قال: توضأ من هذا المركن وصل ركعتين، ففعل ثم قال: يا سيدي أجلس إلى الصبح، قال: فلما خرج مالك إلى المسجد قال أصحابه: من هذا معك - قال: جاء يسرقنا فسرقناه. تاريخ الإسلام للذهبي 2/144.
وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ. أخرجه النسائي 3/201 و4/156 و8/117 . الألباني :صحيح ( 2192 ).
عَنْ عَائشةَ رَضيَ الله عَنْهَا قَالَتْ: قُلتُ: «يا رَسولَ الله، أَرأَيتَ إنْ عَلِمْتُ أيَّ ليلَةٍ ليلَةَ القدْرِ مَا أَقُولُ فِيهَا؟ قَالَ: قولي: اللَّهُمَّ إنَّك عَفُوٌّ كَريمٌ تُحبُّ العَفوَ فَاعْفُ عنِّي» رَوَاهُ التِرمِذيُّ وقَالَ: هَذا حَديثٌ حَسَنٌ صَحيحٌ رواه الترمذي (3513) وابن ماجه (3850) والنسائي في الكبرى (10708) وأحمد (6/171) وصححه الحاكم وقَالَ: على شرط الشيخين (1/712).
ثم يعاين تلك الحلاوة يوم القيامة حينما يأخذ الصوم بيديه ويشفع له عند ربه , ويدخله من باب الريان , قال تعالى : \" قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ (58) سورة يونس .
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:الصِّيَامُ وَالْقُرْآنُ يَشْفَعَانِ لِلْعَبْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، يَقُولُ الصِّيَامُ : أَيْ رَبِّ ، مَنَعْتُهُ الطَّعَامَ وَالشَّهَوَاتِ بِالنَّهَارِ ، فَشَفِّعْنِي فِيهِ ، وَيَقُولُ الْقُرْآنُ : مَنَعْتُهُ النَّوْمَ بِاللَّيْلِ ، فَشَفِّعْنِي فِيهِ . قَالَ : فَيُشَفَّعَانِ.أخرجه أحمد 2/174(6626) .
وعن سِهْلِ بنِ سَعْدٍ رضي الله عنه عَنْ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «في الجنَّةِ ثَمَانِيَةُ أبْوَابٍ فيهَا بَابٌ يُسَمَّى الرَّيَّانُ لا يَدْخُلُهُ إِلاّ الصَّائِمُونَ» رَوَاهُ الشَّيخَان رواه البخاري (3084) ومسلم (1155) والترمذي (765) والنسائي (4/168) وابن ماجه (1640) وأحمد (5/335).
ومع أول قدم يضعها الصائم في الجنة تتلاشي كل المتاعب والنوائب التي عاشها في الدنيا , عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:يُؤْتَى بِأَنْعَمِ أَهْلِ الدُّنْيَا ، مِنْ أَهْلِ النَّارِ ، يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، فَيُصْبَغُ فِي النَّارِ صَبْغَةً ، ثُمَّ يُقَالُ لَهُ : يَا ابْنَ آدَمَ ، هَلْ رَأَيْتَ خَيْرًا قَطُّ ؟ هَلْ مَرَّ بِكَ نَعِيمٌ قَطُّ ؟ فَيَقُولُ : لاَ ، وَاللهِ ، يَا رَبِّ ، وَيُؤْتَى بِأَشَدِّ النَّاسِ فِي الدُّنْيَا ، مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، فَيُصْبَغُ فِي الْجَنَّةِ صَبْغَةً ، فَيُقَالُ لَهُ : يَا ابْنَ آدَمَ ، هَلْ رَأَيْتَ بُؤْسًا قَطُّ ؟ هَلْ مَرَّ بِكَ شِدَّةٌ قَطُّ ؟ فَيَقُولُ : لاَ ، وَاللهِ ، يَا رَبِّ ، مَا مَرَّ بِي بُؤُسٌ قَطُّ ، وَلاَ رَأَيْتُ شِدَّةً قَطُّ. . أخرجه أحمد 3/203(13143) و\"مسلم\" 8/135(7190).
وحينما يرى غرف الصائمين تتجدد حلاوة الإيمان , عنْ أَبِي مَالِكٍ الأَشْعَرِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:إِنَّ فِي الْجَنَّةِ غُرْفَةً ، يُرَى ظَاهِرُهَا مِنْ بَاطِنِهَا ، وَبَاطِنُهَا مِنْ ظَاهِرِهَا ، أَعَدَّهَا اللهُ لِمَنْ أَطْعَمَ الطَّعَامَ ، وَأَلاَنَ الْكَلاَمَ ، وَتَابَعَ الصِّيَامَ ، وَصَلَّى وَالنَّاسُ نِيَامٌ. , وفي رواية :\" إِنَّ فِي الْجَنَّةِ غُرَفًا ، يُرَى ظَاهِرُهَا مِنْ بَاطِنَهَا ، وَبَاطِنُهَا مِنْ ظَاهِرِهَا ، أَعَدَّهَا اللهُ لِمَنْ أَطْعَمَ الطَّعَامَ ، وَأَفْشَى السَّلاَمَ ، وَصَلَّى بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ. أخرجه أحمد 5/343 (23293) وابن خزيمة (2137) قال الشيخ الألباني : ( حسن ) انظر حديث رقم : 2123 في صحيح الجامع.
قال الشاعر :

وغاية هذي الدار لذة ساعة * * * ويعقبها الأحزان والهم والندم
وهاتيك دار الأمن والعز والتقى * * * ورحمة رب الناس والجود والكرم

ثم الحلاوة الكبرى والنعيم والفوز الأكبر حينما يرى وجه الكريم المنان , قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا دخل أهلُ الجنةِ الجنةَ يقولُ اللهُ تريدون شيئًا أَزِيدُكُمْ فيقولون ألم تُبَيِّضْ وُجُوهَنَا ألم تُدْخِلْنَا الْجَنَّةَ وَتُنَجِّنَا مِنَ النَّارِ فَيَكْشِفُ الحجاب فما أُعْطُوا شيئًا أحبَّ إليهم من النظرِ إلى ربِهم .أخرجه مسلم (1/163 ، رقم 181) ، والترمذي (5/286 ، رقم 3105) . و أحمد (4/332 ، رقم 18955) . ( صحيح الجامع 18955) .
قال الشاعر :

رضاك خير من الدنيا وما فيها* * * يا منية القلب قاصيها ودانيها
ونظرة منك يا سؤلي ويا أملي * * * أشهى إلي من الدنيا وما فيها
وليس للنفس آمال تؤملها * * * سوى رضاك فذا أقصى أمانيها

اللهم تقبل منا الصيام والقيام وصالح الأعمال , وأذقنا حلاوة الإيمان ولذة الطاعة والإحسان .

ولا تنسونا من صالح الدعاء

رمضان وحلاوة الإيمان

رمضان شهر الرحمة والمغفرة موضوع بعنوان كل رمضان يفرق )

بسم الله الرحمن الرحيم

يأتي هذا الضيف القدير كل عام ويدخل في ساحات أيامنا وليالينا فتمتلئ أوقاتنا بهجة بقدومه، وتنتشي أرواحنا طرباً بهلاله؛ إنه شهر رمضان الذي ما ذكر في مجلس إلا وأنِس الحاضرون باسمه، ولم يروِ لنا الراوي حكاياته وأخباره إلا اشرأبت الأعناق لسماعها والاستمتاع بها والعيش معها، إنه شهر المكرمات والفضائل، شهر الطاعة والأنس بالله، شهر الذكريات الجميلة والساعات العذبة واللحظات الباسمة الباسقة ..

رمضان يا شهر التحرر ليتنا *** من جاهلية فكرنا نتحرر
رمضان تأتي واللظى يغتالنا *** والحب في جنباتنا يتكسر
ما زلت يا رمضان أكرم زائر *** ليست تمل وإن تكن تتكرر

رمضان فرصة لكي نجدد إيماننا ونحاسب أنفسنا ونعاتب ضمائرنا؛ لتتطهر من دنس المادة ودَرَن الآثام، ولتسمو أرواحنا وتفيق من هجعة الغفلة وسَنَة الشرود، رمضان نعمة وأي نعمة !! إنه يجيء لكي نضيف إلى موازين أعمالنا أعمالاً أخرى ونرفع من رصيدنا الأخروي بأسهم إضافية؛ فالجنة درجات وبلوغها بالأعمال وما يقدمه المرء لنفسه في هذه الحياة بعد أن تدركه رحمة ربه ومولاه ..

كل رمضان يهل هلاله وينتشر فينا عطره لابد أن يستشعر المرء فيه نعمة ربه أن أتاح له رمضان جديداً وكتب له عمراً جديدا كان فيه رمضان؛ فثمة فرق كبير لا يقارن بين من مات في هذا العام قبل مجيء رمضان وبين من عاش حتى أدرك هذا الضيف المنتظر، تأملوا معي في هذه القصة وستعرفون الفرق بيننا وبين من ودعنا في هذا العام من الأحباب والأقارب والجيران والأصدقاء .. عن طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه أن رجلين من بلي قدما على رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان إسلامهما معا ، وكان أحدهما أشد اجتهادا من الآخر؛ فغزا المجتهد فاستشهد ، ثم مكث الآخر بعده سنة ثم توفي . فقال طلحة : بينا أنا عند باب الجنة –يعني : في النوم - إذا أنا بهما؛ فخرج خارج من الجنة فأذن للذي مات الآخر منهما ، ثم رجع فأذن للذي استشهد ، ثم رجع إلي فقال : ارجع فإنك لم يأن لك بعد . فأصبح طلحة ، فحدث الناس فعجبوا ، فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : من أي ذلك تعجبون ؟ قالوا : يا رسول الله ! هذا الذي كان أشد الرجلين اجتهادا فاستشهد في سبيل الله فدخل الآخر الجنة قبله ، قال : أليس قد مكث هذا بعده سنة ؟ وأدرك رمضان فصامه ؟ قالوا : بلى ، وصلى كذا وكذا من سجدة في السنة ؟ قالوا : بلى ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( لما بينهما أبعد مما بين السماء والأرض )) .رواه ابن ماجه والبزار وصححه الألباني

أرأيتم كيف أثّر صيام شهر رمضان في درجته ومنزلته؟! فالأعمار إذن لا قيمة لها إلا إذا أنفقها صاحبها في الخير والبر والعمل الصالح، وبقاء الإنسان في هذه الدنيا أعظم ما يكون لو كان العمل الخالص وبذل المعروف رفيقه فيها. إن رمضان فرصة تمثل الكثير الكثير لمن أدرك قوانين التجارة الرابحة مع الله، ومضمار واسع للسباق والمبادرة بالقُرب والطاعات؛ فكل عمل يصنع الفرق، وكل دقيقة قد تكون فارقة بينك وبين من يعيش معك، وكل رمضان تصومه قد يغيّر الحسابات وتتغير معها الموازين وهنيئاً لمن أدرك هذا الشهر وقدّم فيه عملاً صالحاً؛ فكل عمل مكتوب، وكل تسبيحة محسوبة وكل سجدة مسجلة، وكل رمضان \"يِفرق\" وكل عام وأنتم إلى الله أقرب وتقبل الله طاعتكم ..

 

كــل رمضـــان "(( يفـــرق ))"

مشاهده السلسلات فى رمضان من يشاهد المسلسلات فى شهر رمضان يدخل هنا على مدونة رضا روتانا

 مشاهده السلسلات فى رمضان من يشاهد المسلسلات فى شهر رمضان يدخل هنا 

على مدونة رضا روتانا 

مشاهده السلسلات فى رمضان من يشاهد المسلسلات فى شهر رمضان يقرأ هذا الموضوع على منتديات رضا روتانا







الذي يشاهد المسلسلات في رمضان يدخل




اولآ - بلغكم رمضان وانتم في اتم الصحه والعافيه وجعلكم من قوامه وصيامه ..
اليوم راح نناقش ونشاهد معآ مسلسل الذي يتكون من أكثر من جزء ؟
وغير المسلسلات التي تتكون حلاقاتها من209 حلقه..؟
وغيره وغيره؟؟ ياسلام
ورمضان عن باقي شهور إلى نتظره بفارغ الصبر
عشان البرامج والمسلسلات مو عشان شي
بس عشان نقضي وقت فراغنا في المتابعه
مع كاس عصير وصحن فصفص وصحن لقيمات ..
وصحن داخل وصحن طالع نتونس بهالبرامج ونوسع صدورنا
وش ورنا صلاه وصلينها مثل نقر الديك للحب
عشان . ونقول اذكارنا وحنا نتابع المسلسل ....
واو وناسه في رمضان هاه انتم معي ولا لا
إلى معي حياه الله
والي ماهو بمعي يتابع بصمت
وسلامتكم
:
:
:
:
:
:





================================
بس قبل ما نبدا المشاهدة للمسلسل
ما ابي أحد يجي ويعملي نصايح ومحاضرات ويطلب من الاداره حذف الموضوع
عندك رد للمشاركه رد ماعندك تابع بصمت لو سمحت .. ماعندي استعداد اترك المسلسل عشانك ونسوي هوشه ؟؟
يالله نبدا بس كل واحد يقول وش
المسلسل إلي يحبه في رمضان
ويحب يتابعه وما يحب احد يزعجه
أنا راح اقول وش احب إذا لقيت
تفاعل وحماس
للموضوع
؟
اولآ قبل نبدا جاوبوني أختي ..أخي .. هل تعرفون ماذا يحدث في رمضان ؟
إذا كنتوا لاتعرفون ذلك فتعالوا معي قبل الابدا ؟
اقرئوا ما رواه أبو هريرة رضي الله عنه , عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: إذا كان أول ليلة من شهر رمضان . صُفدت الشياطين ومردة الجن, وغُلقت أبواب النار , فلم يفتح منها باب , وفتحت أبواب الجنه , فلم يغلق منها باب , وينادي منادٍ: ياباغي الخير أقبل , ويا باغي الشر أقصر , ولله عتقاء من النار وذلك كل ليله رواه الترمذي وابن ماجه وحسنه الألباني .
ولفضل هذا الشهر وجلاله كان النبي صلى الله عليه وسلم يبشر أصحابه بقدوم رمضان , ويذكرهم بركات هذا الموسم العظيم , ليعدوا له عُدته من العبادة والطاعه والاستقامة على أمر الله تعالى , قال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه في أول ليلة من رمضان : اتاكم شهر رمضان شهر مبارك , فرض الله عليكم صيامه , تفتح فيه ابواب السماء, وتغلق فيه أبواب الجحيم , وتُغل فيه مردة الشياطين , لله فيه ليله خير من ألف شهر , ....الحديث)النسائي والبيهقي وحسنه الألباني,





فماذا أعددتوا لهذا الشهر الكريم ؟
في رمضان تقع منا مخلفات كثيره ومتنوعه , منها مايتعلق بالصيام , ومنها مايتعلق بالقيام , ومنها مخالفات عامه تقع منا في رمضان وفي غيره والواجب علينا أن نترك تلك المعاصي والمخالفات في رمضان وغيره , ولذلك فقد أحبت أن اذكركم بعض المخالفات التي نقع فيها كثيرآ في رمضان حتى نحذرها جميعنا ونتركها ونتوب إلى الله تعالى منها ومن ذلك ؟
استقبال شهر الخير ورحمه والمغفره بالمسلسلات بما فيها من الموسيقى والاغاني الماجنه.. ومشاهده الكاسيات العاريات في لباسهن الميلات في مشيهن ودلعهن وجلوسهن امامالكمرات الذي كاد فستانها أن يوري ما ستره الله لها امام الملاين المتفرجين وترد على اتصالتهم لكي تغويهم بضحكاتها ومياعتها في صوتها وتغوريهم لكي يشاركوها بالاتصالات ولفوز بجوائز من المال , أين هي من رحمة الله اين هي من التوبه وند م
للآسف غرتها الشهره وسفور والفجور , وايقاع اصحاب القلوب ونفوس المريضه لحب شهوات ولملاذات , ولأستماع إلى الأغاني , ومتابعة القنوات وغيرها وغيرها من البرامج والمسلسلات التافهه , الهادمه التي تبث العُري والخلاعة وتهيج الشهوات والغرائز, فإذا كان السهر في ذلك محرمآ أشد التحريم , فيقضون ليلهم كله امام التلفاز , ثم النوم بعد ذلك للعصر .. وكان الأولى بهم أن يحيوا ليلهم بعبادة الله وذكره وشكره وتلاوة كتابه , والاستغفار وتسبيح وتوبه من ذنوب وكبائرها ,
وبينما هم في غفله واستنكار المحرمات وارتكاب المعاصي , نسوا بأن هناك من ينتظر توبتهم وغسل حوبتهم ورجوعهم إلى الله وترك المعاصي المحرمه نسوا الله ومغفرته لهم في هذا الشهر العظيم , نسوا بأن أبواب الجنه الثمانيه مفتوحه تمد لهم ضراعيها , ,وتبعوا شهواتهم وملاذاتهم وتبعوا من يزيدهم خساره وذنوب وارتكاب المحرمات والبغي ولعياذ بالله ,فلا نيه صالحه , ولا عزيمه على الطاعة , ولا توبة صادقه , ولا تلاوة للقرآن , ولاصلاة في وقتها , ولاسن ولا اذكار , ولا صدقه تطفىء غضب الرب ,
.
لما تجعلون من رمضان إهدارآ للوقت وصرف ولأاسراف ,
فلا يمنع من الاكل وشرب ولاكن صرفآ بالمعقول ولما يحتاجه البطن وما تشتهي الانفس؟
الإسراف في كل شيء مذموم ومنهي عنه ، لا سيما في الطعام والشراب ،
قال الله تعالى : ( وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ ) الأعراف/31 .
فبعض النسوه هداهم الله حدث ولا حرج , جعلوا رمضان شهرآ للطعام والشراب , وتفنن في الموائد وملء البطون , فتقضي معظم نهارها وقتها في المطبخ , وتفن كل يوم في إعداد صنف جديد من الطعام , وقد تستعين على ذلك بعض الكتب المؤلفه في فنون الطبخ ,
ولاتنتهي من صنع هذه الأطعمه وإعداد المشروبات إلا قبيل المغرب بدقائق , وهكذا يضيع اليوم دون ذكر أو عبادة أو قراءة قرآن أو تعلم من أحكام الصيام >>> والعجب من ذلك بأن هذه الأطعمة التي بذلت فيها أغلى جهدها وقتها لايؤكل منها إلا اليسير, ثم تُلقى بعد ذلك في أكياس النفايات !!
يقول النبي صلى الله عليع وسلم : ما ملأ آدميٌ وعاءً شرًا من بطنه ,بحسب ابن آدم لقيمات يُقمن صلبه , فإن كان لا محالة فثلث لطعامه ,وثلث لشرابه ,وثلث لنفسه . رواه أحمد والترمذي وابن ماجه وصحه الألباني.

*ولتخلص من هذا أُخيتي يمكن عمل الآتي ؟

-1-الاقتصاد في صنع الطعام والشراب , وعدم إعداد كميات كبيره من الأطعمه >> يعني مايكفيكم بدون رمي الباقي.
2-الاكتفاء بصنف اوصنفين من طعام .
3-عدم إعداد الأطعمه المعقدة التي تحتاج إلى وقت وجهد كبير.
4-تعاون نساء البيت فيما بينهم , فتعمل واحدة , وتفرغ الأخرى أو الأخريات للعبادة والذكر وتلاوة القرآن.
5-الطعام الذي يفيض ضعيه في صحون البلاستيك وغلفيها وقدميها للفقراء , اوعمال البلديه , او عمال المساجد وتكسبي بها أجرآ في شهر الخير ,
كم مره ختمتم القرآن الكريم في شهر رمضان ؟
وهذا من المخالفات كثرت الزيارات , فتضيع بذلك أوقات كثيرة كان يمكن أن تستثمر في التقرب إلى الله عزوجل بصالح الأعمال , ولنفترض أن الزيارة استغرقت ساعه واحدة , فهذه الساعة كان يمكن أن تقرأ فيها جزئين كاملين من القرآن , أي أنها يمكن أن تختم القرآن مرتين في شهر رمضان
باستغلال هذه الساعة وحده , فكيف إذا كانت الزيارة تمتد لساعات طويلة بدون ذكر ولاطاعه ولاتوبه ؟
هناك من يستغل اوقاته للهاتف في الغيبه ونميمه بتناول اصناف من أعراض الناس , فبعضهم أنعم الله عليهن بمن يخدمهن ويكفيهن مؤونة الطبخ والغسل والتنضيف , فبدلآ من أن يشكرن الله عزوجل , ويفن إلى العبادة والطاعة في هذا الشهر , فإنهن يضيعن أوقاتهن في القيل والقال وكثرة السؤال والغيبه ونميمه والكذب والبهتان , وإذا نوقشت إحداهن قالت :
نوسع صدورنا الله المستعان يالجرائتها ؟
أما سمعتِ قول النبي صلى الله عليه وسلم : مَن لم يدع قول الزور والعمل به ,فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه . رواه البخاري .
وأما سمعتِ قوله أيضآ : فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا رفث , ولا يصخب , فإن سابه أحد أو قاتله فليقل إني امروٌ صائم . متفق عليه .
فعلى هؤلأ أن يتقين الله عزوجل , ويكفن عن تناول اصناف لحوم المسلمين وأعراضهم وهتكهن ومص دمائهن ,
والا لهن حظ من قوله صلى الله عليه وسلم:
. رب صائم حظه من صيامه الجوع والعطش . رواه أحمد وابن ماجه بسند صحيح.
فهنا بعضآ من الأهل يقوم بتشجيع الأبناء على الفطر في رمضان مع إن لهم رغبه وطاقه على صيام فقط يحتاجون من يشجعهم ويأخذ بيدهم للخير, وهذا خلاف هدي السلف الصالح , فقد كانت الصحابه رضي الله عنهم يعودن صبيانهم على الصيام منذ صغرهم حتى يألفوه عند الكبر.
قالت الربيع بنت معوذ رضي الله عنها :كنا نصوم صبياننا , ونجعل لهم العبه من العُهن , فإذا بكى أحدهم على الطعام أعطيناه ذاك حتى يكون عند الإفطار متفق عليه .
وقال ابن حجر : وفي الحديث حجة على مشروعية تمرين الصبيان على الصيام , لأن من كان في مثل السن الذي ذكر في الحديث فهو غير مكلف , إنما صنع لهم ذلك للتربيه . فتح الباري .
فأين مِن ذلك مَن تنهى أبناءها عن الصيام , وترغمهم على الفطر, وتجلب لهم الطعام والشراب , مع أن بعضهم يوشك على سن البلوغ والتكليف, فاتقين الله يا أختي الحبيبه ولا تعرضي نفسك لهذا الذم , واعلمي أن ما عند الله عزوجل من الرحمة والمغفرة والعتق من النار لايُنال بمعصيه , وإنما ينال بطاعته والتقيد بما جاء في كتابه , وبما جاء في سنة نبيه صلى الله عليه وسلم
أخي ..أختي .. هذه رسالة مختصره فيما يهم في شهر رمضان ,وتذكروا أن ليس كل الصائمين يثاب على صومه !
ولاكل القائمين يفوز بأجر قيامه !ولكل مجتهد بتأديب النفس نصيب من المغفره ورحمه في شهر الخيرات
اللهم بلغنا رمضان وجعلنا من عتقاء النيران برحمتك يالرحم الرحمين
اللهم اعده علينا بالخير والمسرات
اللهم واجعلنا من قوامه وصيامه
اللهم إني اعوذبك من النار وما يقربني إليها من قولآ وعمل
اسال الله لي ولكم المغفره والرحمه






============================

منقووول للفائدة تم التعديل فى الموضوع من قبل مديرى منتديات رضا روتانا
وتقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال

الموضوع الاصلى على 

http://redarotana.yoo7.com/montada-f29/topic-t182.htm

جميع مواعيد برامج قناة الرحمة الفضائيه فى رمضان جميع مواعيد برامج قناة الرحمة في رمضان برامج قناة الرحمة فى رمضان انشرها للاهميه

اليكم اخوتى فى الله مواعيد برامج قناة الرحمه فى رمضان على

مدونة رضا روتانا 
 

انتهت منذ ثواني قليلة حلقة الاستاذ محمود حسان مع ملهم العيسوي لعرض

خطة القناة في رمضان . . " سفينة الرحمة . . إركب معنا "



1 - الكُتّاب الكبير . " جميل جدا جدا " . للشيخ حسن السكندري الساعة 11.30 صباحاً 2 - عيادة الرحمة . تقديم أنور فتحي . الساعة 12.15 ظهراً . 3 - صحتك في أكلتك ( 2 ) أمير صالح ، أحمد المغازي . 1.30 ظهراً . 4 - هكذا رباني النبي صلي الله عليه وسلم . محمود نصر . 2.15 ظهراً . 5 - في رحاب الأزهر . نخبة من علماء الازهر . 2.30 ظهراً 6 - قصة رواها الرسول . د . جمال المراكبي . 2.30 ظهراً 7 - فتاوي الرحمة . مجموعة علماء . 4 عصراً 8 - التنبؤات النبوية . د/ شهاب الدين ابوزهو . 5.15 مساءً . 9 - علي مائدة الحبيب . د / محمد وهدان . 5.45 مساءً 10 - انسانية الحبيب . الشيخ سعد عرفات . 6 مساءً . 11 - رقائق في دقائق . نسائم من محاضرات الشيخ محمد حسان " جميلة جداً " 6.15 مساءً 12 - قرآن المغرب . نخبة من القراء . 6.25 مساءً . 13 - كرتون راجل وست الستات . إنتاج قناة الرحمة . بعد الفطار مباشرةً . 14 - بين الجنة والنار . الشيخ عبدالله كامل . 7 مساءً . 15 - رسائل ربانية . الشيخ أحمد جلال . 7.30 مساءً . 16 - رمضانيات . الداعية الامريكي يوسف استس . 7.55 مساءً . 17 - مسابقة الرحمة مع عمر الحنبلي . قبل آذان العشاء . 18 - من أقوال السلف . الشيخ علي الحلبي . 8.30 مساءً . 19 - مواقف وطرائف . الشيخ مقدام الحضري . 8.40 مساءً . 20 - كلمات القرآن . د / محمد داود . 8.40 مساءً . 21 - ممالك ومهالك . د / سمير تقي الدين . 9 مساءً . 22 - القصص القرآني . د / أحمد أبو سيف . 9.20 مساءً 23 - إنتبه . . الله يتكلم !! الشيخ علاء سعيد . 9.35 مساءً . 24 - يحبهم ويحبونه . الشيخ مسعد أنور . 10.5 . 25 - كلمة . الشيخ محمد حسان " مباشر " . 10.30 مساءً . 26 - إياك . . إياك . الشيخ محمد حسين يعقوب . 11.45 مساءً . 27 - الصراع الكبير " مباشر " الشيخ محمد الزغبي . 12.30 صباحاً . 28 - الرحمة المهداة . مجموعة علماء من الازهر مع ملهم العيسوي . 1.30 صباحاً . 29 - الدعاء في القرآن . الشيخ عبدالله شاكر . 2.35 صباحاً . 30 - بداية ونهاية . الشيخ أمين الانصاري . 2.55 صباحاً . 31 - أهل الحديث في رمضان . الشيخ مجدي عرفات . 3.10 صباحاً . 32 - خايف عليك " 2 " الشيخ أيمن صيدح . 3.25 صباحاً . 33 - ختمة كاملة للقرآن بصوت الشيخ محمد حسان " جزء يوميا " بعد الفجر .
جميع مواعيد برامج قناة الرحمة في رمضان

برامج قناة الرحمة فى رمضان انشرها للاهميه انشر تؤجر

اكبر موسوعه لرمضان لمجموعه من علمائنا الافاضل اكبر موسوعه رمضانيه جميله جدا وبعض الفلاشات الرمضانيه الجميله على مدونة رضا روتانا

اكبر موسوعه لرمضان لمجموعه من علمائنا الافاضل اكبر موسوعه رمضانيه جميله جدا وبعض الفلاشات الرمضانيه الجميله على منتديات رضا روتانا




[center]

فرسان رمضان 1426

لـالدكتور : حازم شومان

حمل من هنا

------------------------------------------

الإستعداد لرمضان 1426

للدكتور : حازم شومان

حمل من هنا

----------------------------------------

الإستعداد لرمضان1427

لـلدكتور : حازم شومان

حمل من هنا

---------------------------------------

الشيخ محمد حسين يعقوب

هل ستصوم رمضان حقاً؟

حمل من هنا

كيف نستقبل رمضان؟

حمل من هنا

هل صُمت رمضان؟

حمل من هنا

---------------------------------------

الشيخ محمد حسان

وقفات تربوية مع الصائمين

حمل من هنا

كيف نستقبل رمضان؟

حمل من هنا

---------------------------------------

الشيخ نبيل بن علي العوضي

نسائم رمضان

حمل من هنا

أفضل الأعمال في شهر رمضان

حمل من هنا

شهر الرحمة والغفران

حمل من هنا

-----------------------------------------

الشيخ خالد بن محمد الراشد

عذرا ًرمضان

حمل من هنا

انتصف رمضان يا دمعة المتهجد

حمل من هنا

كرة القدم و رمضان

حمل من هنا

غربة صائم

حمل من هنا

--------------------------------------

الشيخ محمود المصري

كيف تفوز بليلة القدر؟

حمل من هنا

===========================

اليكم بعض الفلاشات الرمضانيه الجميله

رمضان الخير

من هنا

رمضان .. فرصة لا تعوض

من هنا

محرومون في رمضان

من هنا

من آداب رمضان

من هنا

عذرا رمضان

من هنا

مختارات رمضانية

من هنا

دمعة صائم

حمل من هنا

==========================

واخيرا اليكم مجموعه من صيد الفوايد باوربوينت رمضاني (power point)

وقفات مع صائم

من هنا

رمضان 1425

من هنا

شذرات رمضانية

من هنا

فتاوى رمضانية

من هنا

رمضان والرحيل المر

من هنا

فتاوى رمضانية نسائية

من هنا

فتاوى رمضانية 1

من هنا

فتاوى رمضانية 2

من هنا

جدول المسجد رمضاني

من هنا

============================

واخيرا تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال واتمنى منكم الردود لتثبيت الموضوع وتقبلو تحيات فريق

عمل وادارة منتديات رضا روتانا

لا تنسونا من صالح الدعاء